过年要给长辈磕头吗_过年磕头习俗由来_应不应该磕头
在我国春节拜年是民俗活动，表达对亲朋好友新年的美好祝福，有些地方拜年不仅互相问好，还要磕头，那么过年磕头习俗是怎么来的呢?应不应该磕头呢?
春节为什么要磕头
春节磕头是一种旧时礼节，是过年拜年的一种形式。主要是小辈对长辈进行，小辈需要跪在地上两手扶地，头挨地。
每年正月初一至十五之间，青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。这段时间，家中正屋挂着家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。客人来时，首先站在祖谱前，拱手祭拜三次，再跪下磕头三次。然后给年长并且辈分大的人磕头三次。如果有儿童参与，并且与被磕头的人有非常亲密的亲戚关系的话，就要给儿童压岁钱。磕头大体分两波，第一波在初一起早的时候，主要去邻居家。第二波在初一以后的几天，拜访其他亲戚时进行。
单纯磕头(单叩首)
儿童对长辈的常礼。一般情况是儿童随家长见到长辈，家长说：“过来见过XX(长辈)，给XX磕头。”孩子要先说句：“给XX磕头啦。”而后双膝先后弯曲跪下、手扶地、头触地，完成磕头的动作，然后起立侧身站着。长辈在接受孩子磕头后，必须做两件事，一是应当及时说：“好，起来吧。”一是要给孩子来点“赏赐”，例如小玩意儿，糖果等，或给个零钱，“头”是不能白受的!旧时代许多人在孩子说磕头还没跪下时，及时说：“不用啦。”而阻止孩子磕头，以免拿不出礼物的尴尬。
一拜一叩
成年人拜见长辈的常礼。一般是拜访、或长辈来访时，应当主动向前说：“我(自己名字或辈分、身份)给XX磕头了。”并可以说句祝福的话，而后，正面对长辈拱手长揖，再屈膝下跪磕头。长辈若接受了这一“头”，也必须有所表示，大多要给钱的，并说句“给你喝壶茶(或喝壶酒)吧”，或者“买双鞋穿吧”之类的话。否则(如表示谦虚或不想破费)，就要在晚辈作揖后，及时说“不必磕啦”、 “免磕了吧”等话语，最好同时伸手扶住对方身体以阻止继续磕头，因为只要“头”磕下去就要掏钱的。
一拜三叩
这是隆重的礼节，大多是以下场合，初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师，拜年，拜寿，拜谢等场合。其仪式是先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。不要像“捣蒜”似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的(幼童可以)。
过年磕头习俗的由来
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
过年磕头习俗
如今仍盛行过年磕头习俗的要数山东了。
聊城：大年初一要给整个村的长辈磕头，出去磕头一般是一大家子人一块，年长的、辈分高的在前面，小辈儿的在后面。
德州：大年初三出嫁的女儿回娘家。吃完中午饭，女儿、女婿就要去亲戚家拜年，拜年方式很传统，要对长辈行跪拜大礼。家里的男性要四处磕头拜年，过一个年要去十几个村子拜年，从初一到初七，基本无间断。
青岛：青岛东镇曾流行过“压岁钱”顺口溜：“东镇过年，家家拜年，小辈磕头，老辈分钱。”老台东，大年三十午夜饭后，晚辈要给长辈叩头，长辈要给晚辈分钱。老人认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是激励子女的一种民俗活动，勉励儿孙在新的一年里学习长进、好好做人。
曲阜：祭拜完天地、祖先、诸神仙之后，开始在堂屋祖先之前给家中尊长磕头。让家中辈分最高的男女老人坐在八仙桌两侧的椅子上受礼。由长子领先，重新给祖宗磕四个头，起来作揖时要说：“给俺爹磕头!”再跪下磕一个头，再站起来作揖，说道：“给俺娘磕头!”这样，老大磕完头，老二、老三、老四等依次再拜祖先、再为爹娘磕头，还要为兄嫂磕头。儿子辈磕完，孙子辈接着磕;男人磕完，女家庭成员们接着各依辈份顺序为尊长磕，不论男女。磕头时都要先向祖宗牌位磕四个头，起来作揖时，嘴里要说出为哪位尊长磕头的称呼，再跪下起来一个一个地磕。最小的孩子磕头最多，要向老爷、奶奶、爹、娘、大爷、大娘、二大爷、二大娘……或叔、婶子、姑、哥哥、姐姐等依次磕，绝不能遗漏一个。这是家庭中最热烈祥和的时刻。为长辈磕完头，老人和各长辈要向未成年的男女孩子们赏磕头钱，叫“代岁钱”。晚辈向长辈祝贺长寿，长辈也祝贺孩子们长大一岁。对于头一年新娶的媳妇，做公婆的也要封赏“压岁钱”。
过年应不应该磕头
很多南方网友对下跪习俗的不能理解：从来没跪过，凭什么要下跪，我们这里只给死人下跪，云云;
但北方各地的人也不服气，反驳说：我是哪哪人，这里也只跪死人啊/我们也没有要下跪的习俗啊。
有凭自己经验否定现象存在的，就有凭自己经验证明现象存在的。
也有不少人吐槽，北方有的地方真的就是这样，亲戚跪拜的阵势浩大，如万国来朝。
而对此不能接受的人，第一次到北方接触到这样的习俗还不得不遵从的时候，心里能有多难堪也可想而知。
但在一片对北方陋俗的吐槽声中，也有南方人说：南方有些场合也还保留着向长辈下跪的习俗啊，比如自己见识过的结婚时给长辈敬茶的仪式，就是要下跪的。
上网一查，确实也有类似的网友抱怨，说南方什么什么地方结婚时，新娘要向男方所有长辈下跪敬茶，令人难以接受。
甚至有网友吐槽说，自己和老公是来自同一个市的南方人，没想到两家都对于婚礼上要不要跪下磕头，存在分歧。
而且别说普通人的日常经验千差万别了，其实有些公众人物的做法早就说明跪拜礼是依然存在一定土壤的，不管在什么地方。
比如明星的婚礼上，接亲环节时，不管他们是身着中式还是西式礼服，甚至不管其中一方是外国人，很多明星夫妇都会向双亲跪拜行礼、领红包，履行这个传统礼节。
所以关于跪拜这个习俗，真不是用两个巨大的地域标签就能盖章——“北方有跪拜陋俗，南方没有”——的事。
关键其实不在于“这里有，那里没有”，而是“有人接受，有人不接受”的问题。
与其陷入在地域问题上以偏概全的口水战，还不如就事论事。
在网友的争论里，认为不应该向下跪这种“陋习”妥协的人占了大多数。
这很好理解，因为在我们的第一反应里，“下跪”就是一件放弃自尊、低人一等的行为，是刻在很多中国人文化基因里的认知。
对于很多人来说，下跪和它背后代表的尊卑、等级本就在现代平等的观念里是落后的、该被消灭的，哪怕是在传统节日里以传统习俗的方式回归，也令人非常不舒服。
何况在过年的礼节中，下跪磕头往往是为了交换长辈给的红包、压岁钱，这就很容易被理解出放低姿态而祈求什么的意味。
因此有些人很小就觉得，为什么一定要让我做一个我认为伤自尊的行为才能换来钱?那这钱我还不如不要。
本质上，还是认为下跪这个行为最终会带来双方地位、尊严上的不平等。
而在没有这个传统的家庭长大的人，会对“对长辈下跪天经地义”这种说法嗤之以鼻，因为他们从来都不认为长辈和晚辈之间的关系，要用一种有等级涵义、将人矮化的行为来表示。
当然，下跪也可以是出于自发、主动，是用这种非常真诚的方式表达自己的感恩之心。
比如有的网友就说，自己曾经也不好意思再像小时候一样过年给长辈磕头，可是后来却心甘情愿地做这件事，也不为压岁钱，纯粹是认为这是最能表达自己的感恩的方式。
但这样的举动怎么说也该发自肺腑，有些情况就得另当别论了——
就比如说让新媳妇去跪拜对方亲族里各种不认识的亲戚，新媳妇基本上是从自身找不到什么充足的动机，被跪之人也压根和新媳妇之间没有什么足以受这大恩的联系。
如果要行跪拜礼的人真的很反感它带来的感受，那不就成了强行画押的形式主义了?就算它的内核有积极的意味，也都在这种受迫感中荡然无存。
如今更有一种愈演愈烈的社会氛围，会让很多人警惕下跪这个行为背后的许多猫腻——
动不动就跪倒一片的国学热潮。
大家看新闻都能了解到，近十年的社会上，各路针对小孩子的国学班鱼龙混杂，经常有人把一些本应发自本心的东西变成作秀和表演，不加甄别地炒热国学。
学校里举
固然，现在还残留着跪拜礼节的家庭，本身是有尊重最大的长辈的权威的意义在里面。
但是有些人也不太在意下跪这个动作的封建含义，并没有觉得自己就此低人一等，只当它是过年的必经程序，不过是为了图个吉利、大家都开心。
很多老年人，在那种尊卑有序的传统观念中生活了一辈子。有些晚辈因此也愿意大过年的给他们磕一个，因为能让他们感到被尊重、让他们高兴。
关键是磕头的晚辈也不觉得自己损失了什么，反而是认同这是一种表达尊重的方式——尊重长辈们已经难以扭转的文化背景。
这种大家都其乐融融的情况下，似乎也没有必要一定要对跪拜礼节赶尽杀绝。
随着社会观念的进步，有些曾经盛行跪拜礼的地方也开始转变，下跪变成了一场心知肚明的“意思意思”，只要小辈的心意和姿态到位了就好，长辈及时把即将跪下的小辈拦住，皆大欢喜。
所以“跪不跪”这件事的两派，也不是完全说不通的。如果能多沟通、多互相理解，可能很多矛盾就迎刃而解了。
