独手弟弟娶嫂子为妻 这种风俗常见吗？

2018年3月29日，陕西安康，安康紫阳县焕古镇东河村，55岁的金行兵在自家的高山茶园里采摘春茶，老金只有一只手，但采茶的速度并不慢，一天能采六七斤鲜叶。在杭州电商企业上班的儿子请了一个月假，帮父母采春茶。

紫阳茶历史悠久，早在3000年前就开始种茶，唐代为贡茶，清代是中国十大名茶，“紫阳茶富硒抗癌，色香味俱佳，系茶中珍品。”紫阳县现有茶园22万亩，12万茶农从事茶叶生产，茶产业已经成为老百姓增收致富的主导产业、兴县富民的第一产业。2017年紫阳茶叶产量达6282吨。

3月28日，老金将刚采摘的茶叶送到家门口的茶厂，这天一斤鲜叶的收购价是70元。春茶一天一个价，老金家已采了5天春茶，头一天一斤鲜叶的价是120元。

以前因为附近没有茶厂，新鲜茶叶没人要，老金只好自己做成茶叶，自己做的茶不好看，买不了几个钱。现在茶叶摘下来直接卖给家门口的茶厂，这让老金看到了希望，2017年老金又种了5亩新茶园，农业部门每亩茶苗补助了1240元，他自己每亩只掏了200元。农业部门和家门口的茶厂还对他们进行技术培训，连茶叶的采摘都是手把手地教他们，让像老金这样的茶农提高茶叶的品质，能卖个好价钱。

2013老金家花20多万元盖起了新房，新房就在自家的茶山上。老金只有一只手，但很能干，说起老公，杨柿芳幸福得要流泪，“我前夫是个败家子，老金特顾家，把茶园侍候得比谁家都好，不但能干，脾气也好。”

老金13岁上小学三年级时，学校勤工俭学，用脱粒机脱麦子时，左手被卷进脱粒机，失去了一只手。老金靠一只手管理着15亩茶园，老金说，这几年有茶企在村里建厂，鲜叶茶厂全收，价格也不错，春茶一项就能收入五六万元。

老金家请了几个外地人帮采茶，一人一天的工钱是120元，请来的采茶工吃住都在老金家，老金媳妇杨柿芳的任务就是做好三顿饭，让老公、儿子及请来的采茶工吃好。老金媳妇比老金大7岁，原先是老金的亲嫂子，94年老金的哥哥去世，95年因残疾一直没有结婚的老金娶嫂子为妻，96年他们的儿子降生。

其实，这种风俗在中国古代并不少见。

旧时蒙古族有这样一种风俗：父亲死了，儿子娶其庶母；兄长死了，弟弟娶其嫂子。由此，在清朝初期，兄弟之间、叔侄之间的妻妾互娶也就成了见怪不怪的事。

羌族风俗

建国前羌族的家庭形式基本上是一夫一妻制的个体家庭，夫权很大，主宰家庭内外事务。盛行包办、买卖婚姻，择婚时有着严格的阶级界线。其他如姑舅表优先婚，新娘婚后一年以内多返居娘家，以及兄死弟娶其嫂，弟死兄纳弟妇等习惯也有保留。解放后，在婚姻制度方面的一些落后习俗，已经逐渐废除。丧葬分火葬、土葬和水葬。火葬为传统习俗。

凉山彝族的婚姻转房制编辑凉山彝族的婚姻形式，除包办婚姻外，还存在一些其他形式的婚 姻形态。如姑舅优先婚(姨表不通婚)、转房制(兄亡弟娶其嫂)以及不落夫家习俗等均有流传。其中比较有特色的是抢婚习俗。

嘉绒藏族的婚姻

关于嘉绒藏族的婚姻，林耀华先生在《川康嘉绒的家庭与婚姻》中谈到，嘉绒的婚姻有妻兄弟婚，即兄死弟娶其嫂，或是弟死兄娶其妇。这是民族学意义上的收继婚，而嘉良夷也正是实行这种婚姻。此外，近代嘉绒藏族在土司统治时代多有女土司，如穆坪土司么么即为女土司，这与冉 夷之贵妇人，党母族的记载有一致性。

通过对冉 夷、嘉良夷与嘉绒藏族风俗习惯的比较，可以得出结论:汉代冉 夷、隋代嘉良夷与今天的嘉绒藏族在族源上是一脉相承的。