清明节代人扫墓全程直播 代扫业务或将是未来的祭奠方式之一

清明节代人扫墓

在互联网时代，在网上你似乎可以解决任何事情。不管是吃喝拉撒，还是日常的购物、买卖，网络给了人们一场生活的大变革。

清明临近，本周末各大陵园迎来祭扫小高峰。同时，网上也出现了代人扫墓的代扫业务，专人帮你到坟前除草磕头、烧香，甚至还要哭坟喊妈。为保证真实性，还可为你拍下现场照片，或者在线视频联络。据悉，此类的祭扫服务从百元到万元不等。

代人扫墓全程直播

重庆九龙坡一陵园提供代扫墓服务，将代扫墓过程直播给逝者亲人。参与代扫墓的李婷婷表示，有的是不方便出门的老人，有的是身在异国实在回不来，才利用现代科技表达哀思，这反而是一种孝心的表达。

据调查发现，在网上输入“北京 清明 扫墓”等关键字后，网上便会出现多家提供代客祭扫服务的网店。这些网点所提供的项目有所不同，价位也是从几百元到上万元不等，商家们无一不在广告中写着“支持现场直播”。

微信直播“代客扫墓”

南京雨花台功德园在清明时期推出了“代客扫墓”服务。逝者的亲属只要向墓园管理方提出申请，墓园便开设专属视频直播间，亲属通过公墓方的官方微信号，输入密码后即可观看“代扫”全程。

而这样的服务有灵堂追思、墓区祭祀两项，分别在室内和室外开展，收费也各有不同。

远程祭祀

今年清明前夕，四川成都一公墓推出微信远程祭祀。用户在微信公众号上填写寄语，随后寄语可同步到墓地前的一块大电子屏上滚动显示，以表哀思。

而在购物网站上，不少商家开通了 " 代客扫墓 " 服务，价格多在几百元，高的达8000元。不过虽然淘宝上开通该项服务的商家不少，但成交量多为 0，销量最多的月销4笔，售价280元。有买家在评价中说：" 人在外地回不去，幸好有你们帮我。"

可见，这些新型祭祀方式确实给那些对返乡祭扫“有心无力”的人们带来了便利。不过，过于移动化的祭祀方式，“触”起满屏争议，“扫”出一堆是非，让以往祥和的祭祀共识，莫名多了些嫌隙。

“新型祭祀”惹争议，究竟孰是孰非?

少数人支持：虽不能至，心向往之

人民网评论说，扫墓的内涵有两部分，一是形式上的祭扫，二是精神上的祭奠。形式上的部分请人代替完成了，并不意味着心灵这部分也请人代了;自己亲至当然是最优选择，但实在无法亲力亲为时，形式部分请人帮忙，免得坟前冷清，自己再遥寄哀思，有何不可?

也有网友认为，请别人帮忙扫墓总比任凭先祖坟墓无人祭扫让他们安心。“真正忘祖的人还会花心思雇人吗?”

多数人反对：新一代懒人经济、收费混乱

相较于支持者，反对的声音占了大多数。解放日报文章指出，尽管确认一定回乡祭祖者尚不足半数，但有72.04%的投票者明确表示对“代客扫墓”不能接受，认为这是“新一代懒人经济”。

另外，对于殡葬服务公司“代客扫墓”的价格，不少市民认为，这个价格“说不清”。一般来讲，殡葬服务公司数百元起步，而一些网上发布“代理扫墓”项目磕个头就要加200。收多少、为什么收，这些都是商家说了算，中间不清不楚的地方太多。

需引起思考的现实课题

人民网认为，新型祭扫的出现除了满足了部分人群“虽不能至，然心向往之”的现实需求外，所秉持的理念也在不经意间推动了环保、文明观念的进步，比如焚烧纸钱及点燃炮竹制造的“星火”和喧嚣被清洁的科技替代，这对环保是一大利好。

当然，不少人担心这些方式会不会消解清明的仪式感，让情感变得廉价，事实上，相似案例早已被广泛接受。新年佳节，不少人熄灭手中的明火，去点燃网上虚拟的引信;国家公祭日，更有高达1500多万人次在公祭网上点烛、献花、鸣钟、祈愿。

然而，新型扫墓的出现，虽不足以成为移风易俗的标志，却依然带来了伦理道德上的争议。直播扫墓会不会涉嫌侵犯隐私?代人尽孝适不适合家庭伦理?线上扫墓随意定价是否合理?这些疑问的产生，显然是需要引起思考的现实课题。在新事物新现象屡屡搅动时代浪潮的当下，公序良俗不能缺位。

代扫业务也是未来的祭奠方式之一。如果亲属就在当地，亲自扫墓自然最好。但是现在随着老人增多，一个年轻人到清明节可能要祭奠七八个老人，如果身处外地或者行动不便，不能亲身前往扫墓祭祖，请人代为扫墓也不能被贴上不孝的标签。